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核育论的博客

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真理的实践  

2015-12-05 23:45:52|  分类: 吴曜圻创造日记选 |  标签: |举报 |字号 订阅

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真理的实践

吴曜圻

 

我们对宇宙、地球、自然、物质、人类、社会等共性的思考,体悟到真理。因立场、体系、需求的不同,呈现的形式有所不同。

从实践的立场看,有宗教体系、统治体系、医学体系、养生体系、文化体系、科学体系、经济体系等专业概念或者对应工具的表达。需求大体上包括心理需求、生理需求、社会需求。它们的不同组合,则呈现出不同的实践。常见的有这么一些——

宗教+心理=坐床

养生+心理=修炼

文化+心理=培训

通常体现为慈善活动,修心活动,讲座活动。主要的功能是疏导、疏解民众的心理压力。

由于经济利益,或者某些私利的驱动,使有些活动的名义与实际相分离。媒体报道,某些人假冒“大师”,干着收刮民脂、偷鸡摸狗的勾当。

在网络上,常见一些人借用专业术语表达情绪,或者追求语言的霸道。

当前讲创新,从体系与需求看,可表达为——

科学+社会=创新

以我所做的工作,落实到具体的内容上——

新能源科学+民众需求

太阳能热超导+室内高温热=室内太阳灶

太阳波能+太阳能放大=太阳能放大装置

金属储能+移动能源=电能交通

固态电能+移动电网=互联网交通

陆、海、空交通,军事、民用,移动电能产业集群……

在以往所做的工作中,实践与理论是相匹配的,也就是说,实践中所需到的问题,用所掌握的理论能够认识与解释。热超导实验,促使我产生创新理论的思考。

根据以往所学的理论,热在传导过程中有能量损失,输入端的温度高于输出端的温度。热超导实验出现了反常情况,输出端的温度高于输入端的温度,这是否违背了能量守恒原理?

西南交大的高隆昌教授提出的“二象论”给我很大的启发。我们认识世界或者体悟真理有二个入口,实象与虚象。实象与虚象的客观研究对象是“粒——波”。北航的高歌教授指出的宇宙万物的基础粒子——互变粒子(单奇子),又启发我们看到第三个入口,互(变)象。与科学研究的三大范畴相对应:实象——实体范畴,虚象——信息范畴,互象——能量范畴。

以往,我们只是从“实”的范围看能量,对于看不到“实”接触的能量增量,无法理解。从虚的角度看,波无处不在,波是能量。从波能的角度看,热超导管吸收了环境波能,使输出能增加,就不足为奇了。我们使用手机无线通信,让我们体会到了波能的存在。以后,会陆续出现波能的应用服务。

我个人业余爱好社会科学与传统文化方面的事,如哲学,象形汉字,易经,太极等,主要的乐趣是象形解字,用立体的工具表达易经与太极内涵,用三维软件呈现易经的立体(整体)结构,太极球的内部结构。

思考自然科学与社会科学的共性,互象是它们的交集。自然与社会研究的实象与表达的虚象不同,但是,有一个共同点,就是变化。当我们表达变化时,要引入时间概念。

时间在传统的知识体系中是绝对的,相对论指出了时间的相对性,主要的研究宇宙与量子。还有一个领域是生命。对生命来言,时间是流逝的,也可以是凝固的。在种子或者生殖细胞中,时间是相对凝固的。种子的决定结构是基因,用相对通俗的概念表达,就是核。

以核为基本概念,让我看到了一座自然科学与社会科学的桥梁。提出《核育论》理论。这是一种纵向整合的知识体系,贯通哲学、科学、工程。主要适用于解决整体思维、战略思维所需的结构表达,细化落实问题。从方法论的层面讲,表达为虚实互动,五层包容。虚、实、互在动态中联系,点线面体核层层包容。

语言的表现能力是有限的,当我们用语言表达一种体系时,难免与其它的体系,特别是与传统体系碰撞,产生误解或者冲突。只要坚持为民服务的基本立场,最终会在更高的层次或者更大的容量中构成整体。

我所选择的追求真理的路径是“合”实践,也就是建设性实践,以合包容“分”,合为体,分为用。先形化,后量化。路径的结点是合、和、核,而不是分、纷、粉。

思维是一种奇妙的实践,想象的翅膀被语言所束缚,我们以心灵求解放,知音或有人!

 

2015125日星期六上午848分在北京

 

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